回到平靜
佛法與生活的對話
辜隱
師： 你目前怎麼修學的呀？
生： 我覺得：讓自己的心時時回到平靜是很重要的，只要一發現心念有波動，就警覺到，並且立即回到平靜！
師： 你怎麼讓心念回到平靜的呢？
生： 把注意力放在呼吸上，心念就自然回到平靜了！
師： 如果雜念的力量很強，心回不來的話，怎麼辦？
生： 那就迷失在境界裡了！如果事務繁雜，太花心思，難免心浮氣躁，這時候，不帶情緒，理智地處理眼前的事，也可以回到平靜！
師： 如何不帶情緒？
生： 情緒其實是一種牽絆，是累贅！知道它的生起，不理它就是了！
師： 這當然很好，但情緒也有它的意義，就像警燈一樣，不能視若無睹，要實際地面對、處理！憂愁、悲傷、氣憤、恐懼表示內心存在著衝突、矛盾；愉快、興躍表示內心和諧、充滿活力。一概不理，不是最好的方式！
生： 那如何處理呢？
師： 不理它，隨它去，只能算是禪定的方法；來了去，去了又來，永無休止，只能勉強地治標。要澈底根治，就得發掘情緒生起的因緣，解開心結，用智慧的方法回到平靜！
生： 情緒生起的因緣是什麼？
師： 這要如實觀照，像偵探一樣，搜尋、比對、過濾，才能找出真正的原因！
生： 情緒波動的原因是什麼？
師： 錯誤的認知和預期心理是情緒波動的兩大原因！
生： 比方說，我看到先生把地板弄髒了，一下子氣就上來了，是什麼原因？
師： 你自己探索看看！
生： 讓我回想一下……我預期——地板要保持乾淨，弄髒了，別的事還沒忙完，又得拖地板，煩死了！一家之主，還那麼粗心大意，沒有榜樣，一點兒也不體諒做家事的辛苦！是這樣分析嗎？
師： 可以！你看到這些想法和要求，知道錯在哪裡嗎？
生： 我的想法很平常，家庭主婦都這麼樣的，不是嗎？
師： 沒有接納事實！沒有看到無常、變易！有因有緣事情就會發生；要求一件事發生，或不要它發生，要它如何如何，都是很主觀、不切實際的！
生： 難道不能有一點點要求嗎？
師： 主觀的要求，如果不太合乎事理，不如放棄！接受客觀的真相，內心才會回到平靜；只要稍有一點點要求，內心就可能生起衝突！
生： 可是地板還是髒的，怎麼辦？
師： 分清楚輕重緩急，重要的先來；如果清潔工作不急迫，稍後再處理，它不是你的束縛！莫要認定你的地板被弄髒了，而你無法忍受！
生： 難道製造髒亂很好嗎？
師： 好或不好，只是主觀的認定；事情本身沒有絕對的好或不好！為一點點小事傷神，跟身邊的人過不去，才不好！隨緣才會自在！
生： 我懂了！以智慧看清真相，沒有預期的心理和應該不應該的堅持，用平和、包容的心，面對因緣的來去變化，內心就容易平靜、平衡，情緒也不致起伏波動了！
師： 是的！很好！