安定身心
佛法與生活的對話
辜隱
生： 這段時間，學佛修行的功夫退步很多。雖然也誦經，可是不如意的事接踵而來，很煩惱！雖知緣生緣滅，這些都是幻化無常的，還是心有波擾。想要彌補、挽回，事實卻很無奈！怎樣才能安定身心呢？
師： 你知道佛法的道理，也讀誦經典，卻不能受用，其中一定有盲點！修行不完整，有缺漏，是會這樣的！
生： 怎樣才是完整的修行？
師： 從修行的基礎——戒律開始，身、口、意一致，然後才能定、慧雙修，斷除煩惱！
以八正道為例：正見，有正確的因果觀、緣起無我觀；正思惟，檢視、調整自己的想法，回歸因果、緣起、無我，摒除思想中違反因果、緣起、無我的部份；正語，說話慎言，不妄語、兩舌、惡口、綺語；正業，行為舉止合乎戒律，及一般的倫理規範，沒有暴力、邪淫、偷盜的行為；正命，正當踏實的工作和經濟來源，沒有投機行為；正精進，念玆在玆，心存實踐佛法的決心；正念，如實了知當下的情境，和身心的實際狀態，不迷糊地過生活；正定，專注一念，成就三昧，開啟緣起無我的智證。所以，光是知道緣生緣滅、幻化無常的道理，對於安定身心而言，力量是不夠的！
生： 我很慚愧沒有完整的修行！要如何改進呢？
師： 好好檢視自己，學佛是為解脫自在、斷除煩惱嗎？人生的苦體會得到嗎？願意改變世俗的舊思想、舊行為？依佛法思惟、行事，化佛法為力量，看事情自然愈來愈明白，身心安定的力量也自然愈來愈強！
生： 確實如此！現在反省起來，生活沒有規律，也沒有好好遵行正語、正業、正命，做事情沒有腳踏實地，外在環境一變動，不如意的事一來，身心便跟著不安！
師： 心行不踏實，心思浮躁，功夫便用不上！世事無常，總是有缺憾，難以如願的！世俗之物，極力追求，也未必能到手，惟有淡化對它的渴求，老老實實地做人、做事、修持，心才能安下來。善因、正因，才能得善果、正果，這是佛法的正道，稍有偏失，便會迷失正道。
生： 誦經有用嗎？
師： 有的！這是引生智慧的前方便，可以輔助身心的安定。更要進一步的研求義理，正見因果緣起，正知世俗五欲的過患，心生遠離，起身語意的正業、正行，然後正念觀照，在正定中澈見無我。
生： 我對某些理想放不下……
師： 理想太高，也成妄想；放不下，心就給懸著。為了美麗的未來，迷失當下，打亂當下的心，不是本末倒置嗎？未來的美景只是一個心的投射，一個感覺，一個幻影而已；當下的心安，才是真實的。不要荒廢時光，把握當下，創造清淨的因緣！太多的計劃，不著邊際的臆想，只會招致更多的苦惱！
生： 我要好好想想！