佛法與生活的對話
知見的清淨
辜隱
師： 近來修學佛法有什麼心得啊？
生： 感謝老師們的指導，近來修四念處很有收穫！在六根對六塵的時候，常常觀照身體的動作和身心的互動，所以比較能發覺動作的急躁和情緒的衝動，因此就把動作放慢下來，心情也放鬆下來，這樣覺得安詳多了。同時，很奇妙的，觀照鼻嗅香，舌嚐味，對於酸甜苦辣如實知，久而久之，對食物比較不挑剔了！
師： 很好啊！
生： 可是，我近日為了一件事憤憤不平，怎麼想都不甘心，應該怎麼觀照心呢？
師： 什麼事情讓你憤憤不平？
生： 在我們公司，別人加班都報加班費，可是我加班好幾天，卻沒有加班費，這很不公平！
師： 你修四念處，偏重身念處和受念處：在六根對六塵的觀照中，偏重五根對五境——眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嚐味，身覺觸。還要加強心念處和法念處的觀照：意根對法塵！
生： 怎麼觀照呢？
師： 觀照心中的憤憤不平，這是受念處。觀照境界的無常、無我、緣起、緣滅，和你認定的觀念不一樣，這是法念處。觀照意根接觸法塵（別人有加班費而你沒有這件事），生起意識（這件事盤旋在腦海裡），然後有各種想法（認為不公平），這是心念處。
生： 我認定了什麼觀念？
師： 你自己觀察看看！
生： 這件事不公平！同一個單位應該公平待遇，別人有加班費，我獨無！
師： 執著「公平」就不符合緣起法；凡事沒有絕對的公平，只有相對的公平。也就是說：你可以去爭取，但是如果爭取不到，就要接受事實。公平只是可以努力奮鬥的理想，不是如實相！
生： 可是為自己爭取利益不也是一種貪念嗎？修行人不應該這麼做！
師： 「不應該為自己爭取利益」，這也是知見的執取。執見即不合乎緣起法，法念處就是觀照到這些緣起的法則。
生： 難道「應該為自己爭取利益」嗎？
師： 這也是相反一端的執見！其實沒有應該或不應該，這樣就是僵化的觀念。無論爭取或放棄加班費，只要沒有「公平」、「不公平」、「必得」、「不得」的思考模式，從開始到結束，心中都不掛礙得失，那麼在行動上試著依理而爭是無妨的！當然，如果覺得不需要這些加班費，決定放棄也是可以的！就像合法的節稅，或是購買打折優待商品，其中到底有沒有貪念或慳吝，要仔細自我觀照，才能知道有沒有染著！即使非常微細的貪念，也要以智慧深刻地明白它的味著、過患，而出離。不能單由教條式的觀念「應該」、「不應該」來壓制它，否則，內心仍然會有衝突，無法真正的平靜！
生： 有智慧就能平靜嗎？
師： 發現自己的貪念，明白它生起的因緣，就知道如何息滅它；有智慧才會放下貪念，達到真正的平靜。如果一味地抗拒或是掩飾貪念，扭曲情境，光是叫自己不起貪，缺乏對真相的照見，那不是澈底解除貪念的辦法！