莫名的低潮

生：        我有時候會覺得心情很低潮，不知道為什麼，就是覺得什麼都不想做，意興闌珊，這是怎麼回事？

師：        雖然你不知道為什麼，只要你放鬆、接納當下的一切，該休息就休息，讓思緒沈澱下來，你會逐漸看到原因的。

生：        有時候，我會強打精神，找點事情來做，振奮一下，等到回復正常以後，就忘了剛才的低潮了。

師：        如果你想看清自己的內在，放鬆和休息是必要的，轉移注意力可能會忽視內在的呼喚。一些沒有被滿足的願望和期待，不被承認的憂心和陰影，如果沒有面對它、看清它，仍然會在內心深處發酵，干擾我們的心，消耗活力，隔一段時間又形成另一次莫名的低潮。所以這是一個警訊，急著逃離它，做別的事，沒有解除內在的心結，仍不會有寂靜、安祥和喜悅；即使是樂受，也是帶有焦躁、興奮的成份。

生：        那麼，現在我該怎麼做？

師：        下次出現低潮的時候，自己先放鬆，聽聽內在的聲音，然後打電話給我！

                〔數週後〕

生：        我有點看到我為什麼心情低潮了！

師：        有什麼發現呢？

生：        我在心情苦悶時，想起來要放鬆、自我觀察。剛開始時，不但感覺一片渾沌，而且連觀察的動力也沒有。很奇怪，等到心空了下來，逐漸看到積壓已久的不甘心和傷心正深藏心中。我發現我並不如自己所以為的那樣平靜，我的工作不如意，婚姻也不順利，我想藉著學佛讓自己看開一點，其實並沒有真正放下。我的內心深處還是非常在意這些挫敗，我不甘心為什麼我做了那麼多，卻得不到我要的。我傷心為什麼我那麼努力，受了那麼多委屈，結果還是沒用！

師：        如果你想哭，不要覺得不好意思！

生：        我現在覺得舒坦一些，不再那麼鬱悶了！ 

師：        問自己，你真正要的是什麼？工作和婚姻帶給你的意義是什麼？

生：        我學佛以後，認為工作和婚姻只是世間法，只是不得不的責任；往生淨土、明心見性才是真正有價值、有意義的。現在看來，這種觀點似乎有問題，但是不知道問題出在哪裡？

師：        出在世間和出世間二分法的對立思考模式！要是能如實見到工作和婚姻的真相，就是見法性。在工作和婚姻的過程之中淨化自心，以覺悟的心看待工作和婚姻中的人、事、物這些因緣環境，這是人間淨土的實際修行。並不是離開當下的因緣，另外去找個「明心見性」，這是佛法不離世間的中道。

生：        那麼，工作有成就，婚姻美滿，也是學佛的人可以追求的嗎？

師：        學佛的人，只是以清淨心來工作，以慈悲心來經營婚姻，並不預設「成就」和「美滿」為目標。心中「無所住」，「無所得」，才能化解內在僵化的目標認知。

因為這些目標是因緣所生法，是由福德、智慧、慈悲、方便等善法來成熟，在過程中的每個當下都是覺知的、流暢的、靈活而有創意的。

生命本身就是成就和圓滿的展現，外在的成就和圓滿只是內在福德、智慧、慈悲、方便的顯現而已！如果你真的看到這點，還有什麼不甘心和傷心的？

生：        那就是說，不管失敗、挫折或成功、順利，都要接納當下的因緣，然後努力創造清淨的因緣，而清淨的善果是不求而得的，是用這樣的心態來面對事情嗎？

師：        這正是走出低潮的正確道路！