辜隱       

生： 我以前學佛比較重視觀念的吸收，但是仍然覺得有很多煩惱不安，現在開始比較會觀照，但是還是不太熟練，可不可以請問老師一些問題？

師： 很好啊！你說說看。

生： 以前聽到「生老病死」，除非生病很嚴重，總是感受很籠統，現在我對於「老」，感受很深。

師： 那些事情使您產生這種感觸？

生： 最近公司裡來了幾位年輕的新同事，看到她們充滿青春活力，打電腦也是又快又好，相形之下，自己真是老了！動作不再那麼敏捷，照鏡子時，發現不知什麼時候有了魚尾紋，心裡覺得很不是滋味，很難接受。

師： 你怎麼面對它呢？

生： 剛開始，我很怕想到這些，但總覺得不安，後來聽老師的課，說到無常，沒有永遠的青春，人要坦然面對衰老的必然到來。雖然是很簡單的道理，卻點出我的心結，有一種豁然開朗的感覺。

師： 這不就是「平常心」嗎？

生： 可是，我從前自恃年輕貌美，不知不覺生起染著貪愛，潛意識中，其實很害怕衰老，但是總是逃避它，難怪會有隱約的不安在心中，成為揮不去的夢魘。

師： 以智慧去面對它，觀照它的真相，然後放下「青春永駐」的夢想，以平常心來接納它， 內心才會放鬆、自在。

生： 可是心中似乎仍然有些遺憾和不甘心。

師： 好好觀照這些遺憾和不甘心是從那裡生起的，你就可以把這些感覺根除。

生： 我一想到我已經不再年輕，就告訴自己這就是無常的真相，但心裡有一份無奈，我覺得無常是很無情的。

師： 如果這個世界沒有衰老，就不需要新生命的注入，年輕人永遠沒有發展的機會。 人老了就要退休，交棒給年輕人，這是大自然的定律，相當公平、合情合理的嘛！為什麼難以接 受呢？

生： 大概是因為衰老的是「我」，如果年輕的是我，衰老的是別人，就不會有特別的感覺 了， 說不定還期待別人退休，自己可以獨當一面、主持大局呢！

師： 分析得太好了，正因為有「我」，才會拒絕無常、衰老。

生： 佛法說無我，可以理解，但似乎比無常更難以接受。

師： 這需要在定慧中，甚深的觀照之下，才能破除我執、我見，一般思惟上的理解是不夠的。所謂「但見於法，不見於我」，「見緣起即見法，見法即見佛」，「見法」就是重點。

生： 如何才能見法？

師： 這要從聞、思慧進入修慧，或是由身、受、心念住進入法念住，在當下的情境中，只見法與法的相依存、相對待，因緣生、因緣滅而已。其中沒有任何可以「主宰、支配、自主」的自我，我執、我見就會逐漸淡化，功夫成熟，終能斷除我執、我見。

生： 這樣就行了嗎？

師： 基本上，依照阿含經的記載，只要方法正確，功夫純熟，不需要曠廢時日，是可以做到的，至少可以增長智慧，絕對是功不唐捐的。主要看自己有沒有強烈的求道心和鍥而不捨的毅力吧！