仁俊                

世間上最好的心地，莫過於佛。佛，從智慧當中成佛；人，最能學佛。人心，多多少少與智慧相應；人，以普通的智慧，再耐心學佛的智慧，就能學佛的心。真能以佛心作為自己修學的榜樣，那麼，久久你所說的、做的，都 能啟發人，不論是出家也好，在家也好，同樣能影響人，把人引上正途。

一

佛心如地如橋路

佛的心，比喻說：

1、如地。通常說「地」，是天和地相等的說。天，無邊無際；地，也是無邊無底。不只是這一個地球，凡是有人、有生物的地方，都依止於地，才能生存下去。佛的心就像大地一樣的大，能容納一切的眾生。

2、如橋。橋，溝通了河流、湖泊、江海；佛，也是這樣的，是人類的橋。人與人，都不容易相通；佛，作為人與人之間的橋樑，讓彼此能夠相通。橋，什麼樣的人、什麼樣的交通工具，都可以在上面通暢地往來，橋受的壓力大得很；佛的橋，載量大得很，什麼樣的壓力都壓不垮他。也可以說，佛，不管在因地、果地，他的悲願強得很，什麼樣的壓力，他都受得了，為什麼？他智慧的活力大，把它化掉了。

3、如路。世間的路，往往是彎彎曲曲，有時還有許多險路，甚至於死路；佛，是一條大路，一條光明的大道。這樣的路，不只是釋迦佛一個人開闢出來的；過去一切的古佛，已經把這條路開闢出來了。釋迦佛在因地，真正了解到古佛的心境，與古佛相通；他在果地，開闢了出來，讓每一個人都能走上去，走到最後，還同他一樣。從這兒說，他不是一個大權威者，也不自誇有多大的能力，只覺得同一切眾生平等平等。

如樹如海如花雲

4、如樹。樹，是自然界最好的莊嚴。如果說，這個世界，什麼樣的亭臺樓閣都有，而沒有樹，就感到枯燥。大樹的根深，枝葉繁茂，樹幹壯大，庇蔭的範圍廣，暑熱的天氣，大家在底下乘涼、靜坐或者工作，總感到舒暢。佛是人間的大樹，就外在來說，讓人得到庇蔭和清涼；就內在來說，有特殊的意義 ——是「藥樹王」。佛本身，一切的煩惱斷除了，他所說、所作的，都能讓人消除種種的毒。像這樣的樹，等於是最好的良藥，吃下去，治種種的熱惱。

5、如海。海能產生許多的東西，能供應人類的需要。就海的特性來說，任何樣的毒，都毒不死這個海的，海的流活量大，消溶性強；佛亦如此。佛智慧的力量大，不受煩惱的毒，同時能消這毒；由於他能以智慧破毒，以慈悲化毒，所以，他能教化眾生，也能以最平常的身份，和眾生相處。就海的特殊意義說，海是文明之母。古代，從這一地到那一地，不容易相通；有人冒險渡海，久之，種種渡海的工具具備了，因此文化就能普遍流通。海是文化之母；佛也是這樣，一切的高尚文化都從佛的智慧海中流溢出來。

6、如花。佛的莊嚴清淨如同花一樣，大乘經說：「目淨修廣如青蓮」，佛的眼睛長而大，像青蓮花一樣。經中又說：「一切蓮花中，青蓮花第一」，青蓮花在所有的蓮花中，他的品質又香又柔又最清淨；佛的眼睛就同最清淨的青蓮花一樣清淨。

7、如雲。佛如雲——「大雲如雨及時降」。大旱天，最需要的是雨；霎然間，天上有了叢叢的雲，一方面，有了蔭涼，二方面，有了大雲，很快就會下雨了。像這樣的雨是及時雨，正是需要的一種好雨，也就是甘霖、甘澍。

如日如月如春風

8、如日。大地上所有的生物，要生長得好，一定要有太陽供應熱能；佛如太陽一樣，光耀燦爛，能供應人類智慧、光明。人有了智慧，才能認識自己，從認識而漸漸覺悟，得到解脫。

9、如月。佛也如像月亮一樣。人在酷暑時候，白天太熱了，到了晚上，一輪明月出現了，感覺到光明、清涼、舒暢。在印度，民間形成了一般風俗，新月一出現，大家都祭拜月亮，這表徵清涼、光明的開始。佛也是這樣，在熱惱交加的人際中，如同朗潤涼爽的明月，大家的身心頗感暢快。

10、如春風。佛像春風一樣，吹拂著人和萬物，都能夠欣欣向榮；尤其是吹到人們身上，感覺到無比的舒暢、快樂。

平護普度效待人

從以上十如，顯示佛的心境，他對眾生都平等的愛護，沒有階級、膚色的差別。眾生的根機太複雜了，有的好，有的相當的差；在佛的平等心境中，總是一味的想度這些人，出離苦惱。我們修學佛法，就得好好的這麼傚學佛陀：像地乃至像春風一樣的待人。

二

佛心作鏡懸心目

從另一方面說，佛心就像一面最大的圓鏡，沒有一點點的灰塵、染污，內外明淨；學佛要以佛作為我們的一面明鏡，不斷地懸掛在自己的心目之中。

照治三毒轉三業

佛的智慧之鏡，我們要好好地拿來照自己﹐治貪瞋痴三毒。一般人受了佛法的熏陶，貪心不會太大，也不會隨便發脾氣；對於痴的普遍障覆，一般人就不大注意。痴，主要的是疑惑性強，要對治它，就先要去除疑惑。照治三毒，最主要的，要好好的修學佛法的智慧。「智增痴減解疑困」，智慧一天天地增長，種種的愚痴就自然而然的減少了。能這樣，自己少了苦惱，也能讓人感到舒暢。愚痴減少了，疑心漸漸地受到控制，才能扭轉身語意三業哩！

徹轉耐驗眾啟切

轉，就得徹轉！徹轉，就要從佛法中以智慧來調伏自己，以慈悲心去諒解他人，把握這兩個原則，才能徹底轉過來的。這樣，我們臉上的表情，嘴裡的吐露，心裡所存持的，才禁 得住人家考驗。果真禁得起人家考驗，我們才有啟發作用哩！

發心學佛（法）行十如

「聞法開心綁鬆脫」，過去沒有聽聞佛法，儘管在世間上也受了教育，世間也有好的方法教人做好人，但是，同佛法的法比起來，就差得多。現在聽聞了佛的法，對過去許多的疑惑及舊毛病，以法的力量、光明把它照破了，心就開暢了。過去自己被煩惱困住了，也用煩惱去困人，彼此都被綁得緊緊的：都活得相當苦惱。現在學了佛法，不斷地思惟，不斷地運用，運用得夠熟了，彼此的表情、存心、說話，都有了很大的改善。就這樣，大家都鬆綁了，彼此活得輕鬆而明安。我們發心學佛法，就要發心學佛那樣的：如地如橋路、如樹如海如花雲、如日如月如春風啊。

（九八年十月廿四日講於新州同淨蘭若）