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| 佛法與生活的對話 |
| 辜隱 |
| 生：我自幼喜歡獨處，及長，與人相處時，常覺得不耐煩，然而人是群居的動物，人與人之間的往來是無法避免的，請問：待人處世，如何方能心不煩躁，得到內心的自在清涼？ 師：什麼事使你心煩？ 生：我覺得每個人都有很強的主觀意識，公說公有理，婆說婆有理，個性強的人往往想強加自己的見解在他人身上，如果對方是長輩或上社會習俗上自認對你有絕對的權威的人，就更令人熱惱了。 師：見解的不同的確不是一件容易解決的問題。每個人在意識的深處，潛藏了許多舊的煩惱和錯誤的認識，從佛法上來說，可歸納為「欲」和「見」兩大類。「見」是各人的思想、看法各走極端，你有你看法，他有他看法，各有所偏，各有所執，因此這世間才會產生種種見解的衝突。見解不同時，應試著好好地溝通，委婉地說明，相互尊重與包容。 生：可是我已經快受不了，快和世界掛「免戰牌」了！ 師：不要勉強忍耐，要用智慧來看清事實的真相，化解雙方的衝突，才能得到內心的自在清涼。世人都說我有理，但是你有你的理，他有他的理，一個人一個理，千萬億人千萬理，在各人偏見所見到的理上，各個地執著，都是一種差別的境界，都是從自我當中出發的，到頭來還是會被自認有理的理困住。 生：到底有沒有客觀的真理？ 師：佛法說說世間現象千差萬別，但談到理只有一個，叫做「無我」，沒有一般人想像的真實的、獨立的、常住的、主宰的我，把握住這一個通於一切事理的原則，在一切的活動中用力去做。要達到人與人之間真正的包容與尊重，需要學習佛法的因緣觀，一切都是因緣所成，因緣是普遍性的真相，無論有沒有學佛，年輕人、老年人、或小孩子都應該學習佛法無我的因緣觀，才會有智慧。 生：對於沒有因緣觀認識的人，如何和他談一切是因緣所成？ 師：真正的佛法對眾生而言是希有、殊勝的，但也要經過種（種下善根的種子）、熟（逐漸薰習成熟）、脫（解脫煩惱）的過程，要改變自己都已經不容易了，何況要改孌他人！這些是有一定的過程，絲毫不能勉強或強迫。 生：我該怎麼做比較好? 師：自己要先對「因緣觀」熟習，因為明白一切不外乎是因緣的顯現，每個人對事情都會有各式各樣不同的看法、想法和作法，所以很自然地感受到自己和他人的感受，並且進一步尊重、包容對方。如此，在無形中感染對方，彼此都會提昇，佛法也自然進入心中了！多多努力吧！相信一定會有所改善的，不要因為害怕見解衝突而逃避人群，應該努力以成為和社會互通聲氣的「社會的通人」為目標，做到真正的包容和尊重。 |
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