佛法與生活的對話

  以智  情

辜隱

生：我最近心情很壞，剛剛跟女朋友分手，覺得很難過，以前在一起覺得很快樂，現在很失落，很想挽回她，但是很困難，感情真的那麼苦嗎？

師：放下、隨緣吧！

生：我還是很想設法挽回。

師：如果可以，試試看也無妨！更重要的是你有沒有看清感情的真相。

生：佛教總是那麼理性，要人放下感情，可是感情也有美好的一面，不是嗎？我真的不想放棄。

師：我想問你，你有沒有看到你目前的情緒和背後的想法？

生：我覺得很傷心，因為不能跟自己喜歡的人在一起。

師：對不起，可不可以談談為什麼分手？

生：我是獨子，她覺得奉養公婆壓力很大，還有她覺得我個性軟弱，使她沒有安全感。當然還有其他問題。

師：你自己怎麼看？

生：我想這是可以改善的。

師：你有沒有發現，你只看到事情的一面，看不到事情的另一面？

生：怎麼說？

師：你只看到你可以和她在一起會很幸福的，不去看看將來勉強在一起未必幸福。你只看到你喜歡她如美貌、溫柔等等優點，沒有去想到美貌會改變，婚後相處爭執也會很多。

生：這就是你說的真相嗎？

師：是啊！還有，感情也是無常變化的，如果你心裡沒有預期，沒有非要怎樣不可，你只是做好眼前的事，珍惜當下的因綠，即使分手，也是懷著祝福的心，不必怨恨、不甘，畢竟，自古以來，人與人之間就是緣生則聚，緣散則離，只是人們在感情上不能接受事實而已。

生：我覺得人太理智就會薄情。

師：什麼是薄情？什麼是深情？人們所嚮往的濃情蜜意，也只能各種因緣條件具足才會存在，若是雙方心靈淨化不夠，貪瞋痴煩惱現起，就可能因愛生恨。經過佛法的智慧淨化的感情是慈悲喜捨，既不是薄情也不是濃情，這些都帶有迷執的成份。

生：我懂了，其實佛法不是沒有感情的，在看清真相時，內心的慈悲和智慧結合，不再因為因緣的改變而苦惱。我願意試著以慈悲的真情接受一切可能的結果。

師：更深一層的說，由智慧照見一切都是因緣和合的存在，沒有絕對的、孤立的、實體的自我。眾生界如人體的細胞一樣是互依共存的。因此，眾生快樂，生隨喜心，眾生受苦，就會伸出援手，這就是由無我而生起慈悲喜捨的真諦了。

生：那麼，同樣是慈悲喜捨，不同的對象，感情是不是有深有淺？

師：智慧淺的時候，感情會有差別，智慧深的時候，愛憎心淡化了，雖然在對待不同的對象上，外在表現有所不同的對象，如夫妻的恩愛，對父母的孝順，對子女的慈愛，對兄弟的手足之情，對朋友的情誼，對師長的恭敬等等都因有其不同的角色因緣而有親疏之別，而慈悲喜捨的品質內涵是相同的。

生：那麼，對於一般人，甚至陌生人的感情呢？ 

師：佛法的甚深境界是「無緣大慈」，「同體大悲」，而初學佛法的人，能夠多尊重、多關懷他人，熱心公益、多付出、多與人分享，那就是慈悲喜捨了。

生：謝謝老師的開導，我現在覺得心胸打開，寬闊多了，緊緊抓住一些感覺和觀念，其實是很苦的，也是很笨的事。

師：隨緣就會自在，慈悲就有光明，你自己能領悟才是最可貴的。