聽聞正法

                                                                                                                                                                                                        辜隱

生：有人說：「學佛修行要專精，一門深入，只要一經一佛一咒就好了」，為什麼還要讀經論例如『妙雲集』？

師：你自己認為怎樣？

生：我不知道，我是在流通佛法的錄音帶上聽到的。

師：如果另外一捲錄音帶告訴你另外一種觀念，你該如何是好？

生：我會分析比較看看，然後自己判斷。

師：那就對了，所謂「自依止，法依止，莫異依止」，「依法不依人」，正是這樣的態度。你所知道的「一門深入」是什麼意思？用意何在？

生：一門深入就是不要雜學雜修，因為「一法通，則法法皆通」。

師：你認為戒定慧是雜還是專？是三或是一？

生：一句佛號就具足了戒定慧。

師：你現在念一句佛號看看，有沒有具足戒定慧？

生：現在還沒有，通了以後就是了。

師：現在戒定慧是三，通了以後就是一。既然是三，怎麼會變成一？這在邏輯上是不通的。

生：三即是一，非三亦非一。

師：你有這種觀念，是看佛書得來、聽佛法得來的，或是由念佛得來的呢？

生：以前看佛書得來的。

師：既然如此，研讀經論或研讀『妙雲集』不也是「親近善士，聽聞正法」嗎？

生：可是，我覺得讀『妙雲集』對我的修行沒有什麼幫助，而且沒有時間。

師：你現在如何修行？

生：目前工作很忙，偶而誦經、念佛，心會比較平靜，但是雜念還是很多，離一心不亂還很遙遠。

師：你知道為什麼會這樣嗎？

生：不知道。可不可以告訴我為什麼？

師：修行的障礙很多，雜念只是結果，原因是沒有透視諸法的真相，貪瞋痴慢疑種種煩惱都還在，自然無法「萬緣放下，一心念佛」。

生：不是說：一句佛號，能消一切煩惱嗎？

師：這只是一個觀念，事實上，你現在消除了一切煩惱了嗎？觀念只能參考，事實才是真的，不要落入「文字障」、「所知障」之中。

生：我要怎樣才能「放下」？

師：放下不是用說或用想的，它是有因有緣的，解行並重是有必要的，你願不願意重新來瞭解修行的原理和方法？這樣對你修行的品質和效果會很有幫助。

生：那樣要怎麼做？您可不可提供我一些方法？

師：你可以照樣誦經、念佛，另外再加上研讀『妙雲集』的『成佛之道』，這樣對你會很有幫助。

生：印順法師好像不贊成淨土法門。

師：這是誤會，導師只是根據經論原典，重新還原淨土思想的原貌而已，這在『成佛之道』中有談到。希望你自己去思考、體會，找出真正適合自己的修行之路，打開心胸，才能親自見到真理。等你實際做了之後，有什麼問題再來談，好嗎？

生：嗯，我想我可以試試看。

（請參閱：『成佛之道』:「聞法趣入」章）