生：我覺得最近學佛退步了！

師：什麼事情讓你有這種感覺？

生：我最近情緒不太好，昨天在公司跟同事爭吵。

師：為什麼會爭吵？

生：因為他很過份，根本就是他自己的工作出錯，還怪我沒有配合他，害他被老闆罵了一頓，所以就開始爭辯，弄得很不愉快。

師：你對這件事有什麼看法？

生：我覺得他不應該怪到我這邊來。

師：這種想法，你覺得有沒有問題？

生：難道自己作錯事，就要怪別人嗎？

師：當然不是，我的意思是說，如果你一直認定「他不應該如何如何」，你的對事情的認知就會被局限，看不到其他的因緣。

生：什麼因緣？

師：你看的只是「一件事情的對錯」，沒有看到彼此的想法和情緒反應。你再回憶一下當時的情景吧！他開始的時候是怎麼說的？

生：他說：「都是你！害慘我了····」

師：當時你和他的情緒反應是怎樣的呢？

生：我和他都很生氣。

師：你有沒有看到生氣的感覺是一種「苦」？

生：是的，很不舒服。

師：如果就在現在，你看見自己的「苦」，同時也看見對方的「苦」，這當中你如何將佛法帶進去？

生：我會冷靜地觀察因緣，而不是彼此再激怒對方，陷入不停的爭辯裡。

師：你觀察到什麼？

生：他的情緒是因為一連串的事件引發的，而我的情緒又是被他引發的。

師：你覺得這當中，觀念和解釋是不是也算是因緣的一部份？

生：應該是的，那麼我的觀念和解釋是什麼？

師：譬如說：你也許認為，「犯錯的人本來就應該被指責」「你憑什麼怪我！」。

生：沒錯！我是這樣想的，所以就和他爭辯。

師：難道非爭辯不可嗎？

生：也可以不用爭辯，可是很難做到。

師：這和你看事情的角度有關，如果能在對方指責你的時候，同時感受到對方內心的苦，就容易生起慈悲心，當心地柔軟的時候，就比較能包容。

生：會不會太軟弱？

師：這不是軟弱，這時候，內心平靜，沒有預存任何觀念，而能看清它的緣起，明白爭執毫無益處，只是理智地處理眼前的事物，不再有情緒化的反應，這就是禪定和智慧。

生：會不會是非不分？

師；相對的「是非、對錯、應該或不應該」還是有的，但這只是整體因緣的一部份，這些都不是絕對的。以這件事情做例子，在工作細節上，往往沒有明確的分工，容易站在本位的立場來看事情，覺得錯不在自己，同事認為你應該配合他；你覺得工作出錯是他自己的事，與你無關；而老闆認為員工作事不應該犯錯。這些，在當事者而言都有他的理由，但也都是局限的、片面的觀點。