「佛法與生活」對話錄

聽聞正法

                                                                                                                                                                                                        辜隱

 

生:有人說:「學佛修行要專精,一門深入,只要一經一佛一咒就好了」,為什麼還要讀經論例如『妙雲集』?

師:你自己認為怎樣?

生:我不知道,我是在流通佛法的錄音帶上聽到的。

師:如果另外一捲錄音帶告訴你另外一種觀念,你該如何是好?

生:我會分析比較看看,然後自己判斷。

師:那就對了,所謂「自依止,法依止,莫異依止」,「依法不依人」,正是這樣的態度。你所知道的「一門深入」是什麼意思?用意何在?

生:一門深入就是不要雜學雜修,因為「一法通,則法法皆通」。

師:你認為戒定慧是雜還是專?是三或是一?

生:一句佛號就具足了戒定慧。

師:你現在念一句佛號看看,有沒有具足戒定慧?

生:現在還沒有,通了以後就是了。

師:現在戒定慧是三,通了以後就是一。既然是三,怎麼會變成一?這在邏輯上是不通的。

生:三即是一,非三亦非一。

師:你有這種觀念,是看佛書得來、聽佛法得來的,或是由念佛得來的呢?

生:以前看佛書得來的。

師:既然如此,研讀經論或研讀『妙雲集』不也是「親近善士,聽聞正法」嗎?

生:可是,我覺得讀『妙雲集』對我的修行沒有什麼幫助,而且沒有時間。

師:你現在如何修行?

生:目前工作很忙,偶而誦經、念佛,心會比較平靜,但是雜念還是很多,離一心不亂還很遙遠。

師:你知道為什麼會這樣嗎?

生:不知道。可不可以告訴我為什麼?

師:修行的障礙很多,雜念只是結果,原因是沒有透視諸法的真相,貪瞋痴慢疑種種煩惱都還在,自然無法「萬緣放下,一心念佛」。

生:不是說:一句佛號,能消一切煩惱嗎?

師:這只是一個觀念,事實上,你現在消除了一切煩惱了嗎?觀念只能參考,事實才是真的,不要落入「文字障」、「所知障」之中。

生:我要怎樣才能「放下」?

師:放下不是用說或用想的,它是有因有緣的,解行並重是有必要的,你願不願意重新來瞭解修行的原理和方法?這樣對你修行的品質和效果會很有幫助。

生:那樣要怎麼做?您可不可提供我一些方法?

師:你可以照樣誦經、念佛,另外再加上研讀『妙雲集』的『成佛之道』,這樣對你會很有幫助。

生:印順法師好像不贊成淨土法門。

師:這是誤會,導師只是根據經論原典,重新還原淨土思想的原貌而已,這在『成佛之道』中有談到。希望你自己去思考、體會,找出真正適合自己的修行之路,打開心胸,才能親自見到真理。等你實際做了之後,有什麼問題再來談,好嗎?

生:嗯,我想我可以試試看。

(請參閱:『成佛之道』:「聞法趣入」章)