師資簡介
1995 年：依止美國觀音禪寺超定長老出家。
1997 年至 2005 年：於福嚴佛學院修學及第二屆研究所畢業。
目前任教於：福嚴佛學院、壹同女眾佛學院、三學講堂、桃園佛教蓮社等。
菩提法師是來自紐約市的一位美籍佛教僧人。
西元 1944 年出生於紐約市的布魯克林區。
1966 年，取得布魯克林大學哲學學士之學位。
1972 年，於克萊爾蒙特研究所完成哲學博士學位。
當他廿多歲時，就對佛法產生了濃厚的興趣，在完成博士學位後即赴斯里蘭卡，追隨當代僧人學者先驅 --- 已故的阿蘭達麥崔彥長老 ( Ven. Balangoda Ananda Maitreya ) ，在其座下於 1972 年受沙彌戒，並於 1973 年受比丘具足戒。
1984 年，他奉任斯里蘭卡佛教出版社 (Buddhist Publication Society) 總編輯，並於 1988 年出任該社社長。法師在著作、翻譯、編輯上聲譽卓著，並出版過多部重要作品，包括『 The Middle Length Discourses of the Buddha -- A Translation of the Majjhima Nikaya 」（中部尼柯耶英譯，與 Ven.Bhikkhu Nanamoli 合譯之， 1995 出版），『 The Connected Discourses of the Buddha -- A New Translation of the Samyutta Nikaya 』（相應部尼柯耶英譯， 2000 出版）等。
2000 年五月，法師受邀在聯合國首次衛塞節（釋迦佛誕辰、成佛、涅槃日）慶典中演講，闡述衛塞節的意義。 2002 年他回到美國。同年七月常住於同淨蘭若並在此傳授佛法。
Venerable Bhikkhu Bodhi, originally from New York City, has been a Buddhist monk since 1972 and is highly regarded as a scholar and teacher. He lived in Asia for 24 years, where he was president and editor of the Buddhist Publication Society. Resident at Chuang Yen Monastery since 2007, he was recently elected president of BAUS, the Buddhist Association of the United States.
超定法師，出生台灣台南，十四歲出家，禮拜竹溪禪寺虛妙和尚為師。起初兩年，在剃度師座下學習佛門禮儀、佛學常識、日用共修念誦法器，及隨眾作務，過著農禪的沙彌生活。十六歲負笈北上，考入新竹靈隱佛學院、福嚴學舍，親近當代佛學泰斗印順導師及其門下諸賢 ─ 續明、演培、仁俊等諸大法師，專修佛法，接受正規僧教育。在學團前後六年，性相空有之學，多所涉躐，義解與修持並重，為來日淨己化他，奠定穩固道基。
出道以來，歷任台南開元佛教書院主講、台中慈明佛學院、中壢圓光佛學院、曉光空中佛學院講師，香港內明雜誌主編；現任洛城觀音禪寺住持，領眾熏修，隨緣應邀弘法。
一九六九年秋，為進修外學，前往香港佛教僧伽會主辦能仁學院，攻讀社會教育。畢業後遊化南洋，考察越南、泰國、新加坡、馬來西亞各地華文佛教，並為信眾開導法義，指示修持方法。一九九八年初夏，印順導師基金會主辦「佛法度假」營在洛城舉行時，聘為講師。近十年來，參加「佛法度假」，為諸學員講述緣起為本的阿含聖教及初期大乘思想；並藉此因緣，定期撰文，刊登於「正覺之音」。已集成「緣起的面面觀」和「緣起的人生觀」，流通各地，廣結法緣；文理通暢，深入淺出，契理契機，頗受讀者歡迎。
1965 年次，台灣雲林人
1987 逢甲大學畢業
2005～2011 福嚴佛學院 大學部、研究部(畢業)
2006 於慧日講堂出家，高雄慈雲寺受大戒
2011～ 就讀於法鼓佛教學院DDBC
「空中鳥跡」── 釋長叡自述
1980 年，歸依三寶。
1997 年，國立中央大學太空科學研究所碩士畢業。
2000 年，依止上厚下觀院長出家。
1999—2005 年，於福嚴佛學院修學佛法課程；第二屆研究所畢業。
2013 年，完成在澳洲雪梨大學進行之佛教相關研究， 並獲頒博士學位。
目前任教於福嚴佛學院。
A Taiwanese monk born in Taipei , Taiwan . He graduated in 1995 from the Department of Atmospheric Science at the National Central University in Taiwan with a major in meteorology and went on to receive his Masters degree in 1997 from the Institute of Space Science. Bhikṣu Chang Tzu was ordained by Venerable Hou-Guan in 2000. He then studied advanced Buddhism at the Fuyan Institute until 2002 and studied specialized Buddhist programs at the graduate school until 2005. He has conducted dharma lessons at the Bodhi Monastery in New Jersey, USA, during their winter and summer courses in 2006–2010. He did his PhD research at the University of Sydney in 2007–2012, where he was researching Buddhism relevant to early Mahayana doctrine. His research in particular focused on the formation, transmission and use of texts, involving the comparative study of Chinese, Sanskrit, Tibetan and Pali sources. In 2013, Bhikṣu Changtzu obtained a PhD in Buddhist studies from the University of Sydney. He is currently a lecturer at the Fuyan Buddhist Institute.
A native New Yorker and current Director of the Dharma Drum Retreat Center, Chang Wen Fashi is a western monastic disciple of Chan Master Sheng Yen. After his ordination as a novice in 2004, he lived at the Dharma Drum Mountain World Center for Buddhist Education, Taiwan, and received a monastic education at the Dharma Drum Sangha University. After graduating from the University, he received full ordination in 2006, and then continued to serve as the counselor for the male students of the Chan Meditation Studies Department. Over this period of training, he attended and assisted with numerous intensive meditation retreats in the Chan Hall and abroad, as well as served as the leader for DDM's International Meditation Group in Taipei. Chang Wen Fashi holds a Bachelor's Degree of Science from the SUNY College of Environmental Science and Forestry. He is fluent in both English and Mandarin.
She is an ordained Buddhist nun of the Mahayana tradition and a Ph.D. student at the University of Florida. She had been trained in Yuan-Kuang Institute of Buddhist Studies for three years and received her M.A. in the Religion Department of the National Cheng-Chi University in Taiwan. Her research spans the medieval and contemporary periods of Buddhism. Currently she is investigating the development of Chinese Buddhist scriptures, Buddhist art history, and the mutual interactions between Buddhism and other religions. Her dissertation is the study of the medieval Chinese beliefs and practices centered on Medicine Master Buddha (Bhaisajyaguru Buddha).
Venerable Dixuan is an ordained Buddhist nun of the Mahayana tradition and a Ph.D. candidate at the University of Florida. She had been trained in Yuan-Kuang Graduate Institute of Buddhist Studies, where she studied a number of scriptures and delved into the doctrine of Two Truth presented in the Perfection of Wisdom Scriptures. Additionally, Ven. Dixuan received her M.A. from the Religion Department of the National Cheng-Chi University in Taipei, Taiwan. Her M.A. thesis surveyed the doctrines and practices of the non-duality described in the Manjusri-related Scriptures.
Ven. Dixuan’s interests span the medieval and contemporary periods of Buddhism, including Buddhist doctrines, historical development of Chinese Buddhist scriptures, Indian and Chinese Buddhist history, Buddhist art, Buddhism in the West, and the mutual interactions between Buddhism and other religions. Her on-going Ph.D. dissertation is investigating the medieval Chinese beliefs and practices centered on Medicine Master Buddha (Bhaisajyaguru Buddha). She is currently teaching Chinese Religions in the University of Florida and Religions of Asian in the Santa Fe College, FL.
1997 年大馬醫藥檢驗學院畢業。
1997 年下旬出家。
2013 年台灣福嚴研究所畢業。
彼岸法音基金會、妙香林護法團、士拉央佛教會宗教顧問。
檳城真光佛殿及，北海華嚴講堂監院。
廣餘長老佛教教育基金會總務。
馬來西亞寂靜禪林長老團成員。
曾任馬來西亞佛學院及台灣福嚴佛教院教員。
A Mahāyāna Buddhist monk from Penang , Malaysia .
1997, graduated from Institute for Medical Research, Malaysia.
1997, received novice ordination.
1998, received full ordination in Taiwan.
2002, graduated in Diploma of the Primary Buddhist Study from Fu Yan Buddhist Institute, Taiwan.
2003-2009, taught in Malaysian Buddhist Institute.
2012, obtained Graduate Diploma of Arts (Buddhist Studies) from Fu Yan Buddhist Institute, Taiwan.
Currently, appointed as advisor and lecturer for certain Buddhist Association and Temple in Malaysia .
2003 年，依止體方法師出家。
2004 年至 2011 年，入福嚴佛學院學習佛法，畢業於第五屆研究所。
目前任教於福嚴佛學院。
一、1974年開始學佛。
二、1985年中華佛學研究所畢業。
三、1985年隨印順導師出家。
四、1997年日本東京大學印度學佛教學博士課程修畢。
五、曾任福嚴精舍住持及福嚴佛學院院長（1999年6月至2006年7月），並曾任教於中華佛學研究所。
六、佛學教授科目：《成佛之道》、《空之探究》、《大智度論》、《十住毘婆沙論》、「中觀學」……等。
七、現任印順文教基金會董事長、慧日講堂住持。
著作 2006年 ：《深觀廣行的菩薩道》。
1958年出生於中華民國台南縣，於1978年就讀東海大學物理系，大三時，參加蓮因寺齋戒學會，並歸依懺雲長老，從此開始學習佛法。
1987年依淨律寺照因和尚出家，同年12月在台北臨濟寺，稟受三壇大戒。
1990年就讀中華佛學研究所，1993年結業之後，返回淨律學佛院，擔任學務、教師的職務。
現任福嚴佛學院、法豉山僧伽大學和壹同女眾佛學院的教師，曾開授的課程有《成佛之道》、《唯識學概說》、《唯識二十論》、《攝大乘論》等。
1986年於新竹法源講寺，於覺心法師座下剃度出家。曾任華嚴專宗、福嚴佛學院、圓光佛學院、弘誓佛學院、玄奘大學宗教系講師。1999年~2007曾任法源講寺住持，2007年任新竹永修精舍住持迄今。
法師對空間結構具有敏銳之觸角，因此其弘法的特色，即是將佛教史及義理概念以數線及表格等方式加以匯整，使得聽法者能精確地掌握佛法大意，縱使初學者亦能很快地入門。法師所講授之《成佛之道》、《印度佛教思想史》、《八識規矩頌》、《寶積經》、《維摩詰經》、《金剛經》、《心經》等各種電視弘法之專題講座，已數位化為DVD，非常受信眾歡迎。不僅在台灣大量發行，而且流通到了世界各地，得到佛教界的佳評和讚賞，也使得佛法的弘傳不受時空之限制，讓許多海內外之佛弟子雖然未曾親暏法師之面，也能藉現代科技所賜而霑受法益。
目前法師積極在台灣推動『覺風佛教藝術教育園區』及籌備『覺風佛教藝術學院』，並希望於將來開啟現場直播全球網路學院，以祈嘉惠更多世人。
1971年 生於馬來西亞之沙巴州
1984年 開始接觸佛教
1993年 系統學院商專畢業
1996年 就讀台灣福嚴佛學院
1997年 依止馬來西亞之檳城州洪福寺文建長老出家
2005年 福嚴佛學院第二屆研究所畢業
2005年 任教於福嚴佛學院及福嚴推廣教育班
2005年 著作：《印順導師對初期大乘菩薩觀之抉擇探源》、《忘己為人》
2007年 著作：《如理作意》
目前：任教於福嚴佛學院、壹同女眾佛學院、新竹碧雲寺等。
1968 出生於沙巴州亞庇市
1987 依止檳城洪福寺文建上人披剃出家
1987-1997
- 就讀於馬來西亞佛學院初中班、台灣圓光佛學院大學部
- 依隨繼程法師、修靜長老、聖嚴長老、葛印卡老師及帕奧禪師修習禪法
曾任
- 檳城佛教義學佛學班、國畫班老師（1990）
- 台灣圓光佛學院講師
- 福嚴佛學院教務主任（1996）
現任
- 沙巴寂靜禪林住持
- 沙巴亞庇慈音寺宗教顧問
- 阿含、戒律、書法及止觀禪修班指導老師
專研：阿含、阿毗達磨、南傳註釋書、清淨道論、大智度論及瑜伽師地論等
編著：
- 緬甸帕奧禪師《智慧之光》（圓光出版社，第一版，1998）
- 《2003年沙巴佛教書畫展專輯》（寂靜禪林，2003）
A Mahayana Buddhist nun born in Hong Kong, migrated to New Zealand at 14.
2000-2004 BFA, Bachelor of Fine Arts, University of Auckland (NZ)
2004-2006 MFA, Master of Fine Arts, University of Auckland (NZ)
2011-2015 A Bachelor Degree in Buddhist Studies, Yitung Buddhist Institute (TW)
2015 Received full ordination in Taiwan.
A Sangha member of Vihara Dharma Suci. [Jakarta, Indonesia; Auckland, New Zealand].
An art teacher at Sekolah Dharma Suci, Jakarta, Indonesia.
性廣法師一九六二年生於台灣嘉義市。法師擁有國立中央大學哲學博士學位。
一九八一年（二十歲）於汐止慈航紀念堂依止慧妙上人披剃。翌年受具於樹林海明寺。出家後服膺印順導師思想，受學於昭慧法師，並曾多次追隨法師投入護法衛教行動。
一九八六年，創辦佛教弘誓協會，講授《成佛之道》，強調解行並重，領導學員從事護法行動及社會服務工作。自一九九三年起，將此一教育組織，改制為佛教弘誓學院，並擔任院長迄今。
一九九二年元月起，創辦《弘誓雙月刊》並擔任社長，該一思想性刊物，於海內外華人佛教界甚受重視。一九九九年三月，擔任中華民國關懷生命協會第三屆理事長，後續任第四屆理事長。
法師歷年應聘在各寺院擔任禪七之主七和尚。自二千年八月起，任職玄奘大學宗教學系暨通識教育中心兼任助理教授；二千十一年八月起，回任東吳大學哲學系兼任助理教授。二千零八年九月，於東吳大學哲學系兼任講師期間，獲選「績優教師」；二千年十月獲玄奘大學頒發「傑出校友獎」。
著有宗教學、禪學相關論文十餘篇，已出版之專書有《人間佛教禪法及其當代實踐》、《禪觀修持與人間關懷》、《燃燈引路—禪七開示錄》、《圓頓止觀探微》等四部，與昭慧法師合著《〈成佛之道偈頌〉科判表》。其中《圓頓止觀探微》係其博士論文《天台智顗大師圓頓止觀研究》之增訂本。
一、1990年，國立清華大學動力機械系畢業。
二、1998年，依止上心下觀上人出家。
三、1999年，屏東寶蓮禪寺受具足戒。
四、2003～2004年，就讀福嚴佛學院大學部，開始正規的佛法學習。
五、2004～2007年，就讀福嚴佛學院研究部，研習《大智度論》、《瑜伽師地論》、《雜阿含經》、《中阿含經》、「初期大乘」等課程。
六、現擔任印順佛教基金會幹事。
Venerable Bhikṣuṇī Yan Rong currently resides in Australia. Her main focus is working with the Taiwan Yinshun Foundation on the translation of Master Yinshun’s texts from Chinese to English. She first encountered Buddhism in 1996 while studying for an Economics Degree at the University of Sydney and she has continued to pursue Buddhist studies ever since. From 1997 to 2010 she participated in the translation and editing of Buddhist articles, as well as the organization of youth activities such as winter camps and festival nights at the Hwa Tsang Monastery.
Education and Training
1995-97 Bachelor of Economics & Finance, University of Sydney
2011 Received novice ordination under Venerable Parikaruṇā
2012 Received full ordination at the Fayun Chan Monastery
2011-16 Degree in Buddhist Studies, Yitung Buddhist Institute
1998 年在南投的小道場剃染出家，2002 年於日月禪寺受三大戒。
2008年 福嚴佛學院第十一屆大學部畢業。
2011年 福嚴佛學院第五屆研究部畢業。
2012～ 就讀於法鼓文理學院 DILA。
興趣（研究領域）：初期佛教、部派佛教、初期大乘佛教（中觀學）
2011 年依止美國紐約蓮華學佛苑上明下修法師出家。
2009 年至 2013 年於壹同女眾佛學院修學。
目前於美國紐約蓮華學佛苑帶領《大智度論》讀書會。
經歷：
- 中華佛教青年會監事
- 高雄市正信佛教青年會理事長
- 國立高雄師範大學大慧（佛學）社指導老師
- 新竹福嚴佛學院專題講師
- 妙心寺「人間佛教研修院」講師
- 弘誓學院推廣部講師
- 財政部高雄關稅局關務正(服務25年，2003年6月退休)
現任：
- 印順文教基金會推廣教育中心主任
- 高雄市正信佛教青年會常務監事
- 高雄市正信佛教青年會講師
- 印順思想佛法推廣班講師
He was the facilitator of the Sutta Study Group (now the Washington, DC, Buddhist Studies Group) at the Washington Buddhist Vihara for 17 years.
His Buddhist affiliations and activities have focused on both the Theravada and (Korean and Soto/Caodong) Zen traditions.
A former monk in Sri Lanka and Korea, where he was a student of Zen Master Kusan Sunim, he was also a founding member of the Washington Buddhist Vihara and Bhavana Society, and a cofounder of the Lotus Lantern International Buddhist Center (Seoul, Korea) and the Buddhist Fellowship of the Unitarian Universalist Church of Arlington, VA.
He is a lay student in the Mountain and Rivers Order of Zen Mountain Monastery and member of the Board of Directors of Buddhist Global Relief.
He is also a facilitator in the Alternatives to Violence Program (AVP) at the Maryland Correctional Institution, Hagerstown.
Now retired from American University in Washington, DC, he lives in Williamsport, MD.
Prof. Yu-Jung L. Avis, Ph.D., became a Buddhist in 1991 when she was a graduate student at Rutgers University. She regularly attended Ven. Jen-Chun's Saturday Dharma talks and religious programs between 1992 and 2006. She joined the Yin-Shun Foundation in 1998 and served as the Secretary to the Board of Trustees in 2004, 2005, and since 2014. She was the English interpreter for the weekly program of Dharma talks at Bodhi Monastery for several years while she studied Pali with Ven. Bhikkhu Bodhi. She is a co-translator of Ven. Yinshun's autobiographical work, A Sixty-Year Spiritual Voyage on the Ocean of Dharma . She is an Associate Professor of Finance at the College of Saint Rose in Albany, New York.
楊郁文（1937～），台灣省雲林縣人。台灣大學土木工程系肄業，一九六一年畢業於高雄醫學院醫學系。一九六九年閱讀印順法師著作《學佛三要》，自認建立正信三寶。於一九七○年與父母、妻子一同請求 印順法師允許，證明正式歸依三寶；時印順法師為得戒和尚，於嘉義天龍寺開戒，其自願求授菩薩戒，成為菩薩戒優婆塞，法名宏文；懺雲法師賜名淨梵。
一九七一年於嘉義佛寺閱讀大正藏。一九七二年閱讀印順法師著作〈印度之佛教〉，自此不再關心歷代大德站在個人或部派或大小乘之諍論；於佛法排除大部份之猶豫不決。次年閱讀〈妙雲集〉上、中、下篇，發覺「《阿含經》為『根本佛教』」之重要性。因而啟迪研讀北傳《四部阿含》、日譯南傳《五部尼柯耶》，為進一步如實瞭解早期「佛法」，深深覺得有必要直接研究並探求原始資料，而刻苦自修巴利文，目前已是國內自學成功，可以直接閱讀巴利語聖典、《五部尼柯耶》，且對原始聖典與文獻有深入理解的學者之一。
三十餘年其踏實的研究與熱心、誠摯的教學，傳佈根本佛教之人間精神，深受修學阿含道行者的愛戴，目前已是台灣佛學界最知名的阿含專家。平日除了自行開業婦產科診所隨緣濟世外，曾任《佛光大藏經‧阿含藏》、《佛光大辭典》編輯審稿委員，巴利佛教研究所副所長、中國文化大學中華學術院佛學研究所暨印度研究所副研究員；並曾執教佛光山叢林學院研究部、圓光佛學研究所、靈山佛學研究所、佛光山女子佛學院。現任中華佛學研究所專任研究員、甘露道指導老師。並在中華佛學研究所、法光佛學研究所、中華佛學研究所推廣教育中心教授阿含。已出版著作有《阿含要略》、《長阿含遊行經註解》、《由人間佛法透視緣起、我、無我、空》、《佛教聖地隨念經註解》等，現在從事《阿含辭典》之編著。
楊老師認為阿含，是佛法的中心、根本，阿含裏的佛陀是人間的、是現實的。以現代人的眼光來看，佛所說的法，是立足於人生，而且不違背真理實相，來為人類解決困擾。在《阿含經》中，佛陀的說法是以有用、聽者能懂、聽者能接受且喜歡聽為原則。佛的說法不祇是讓聽的人安心，終極的目的在於使受教者貪、瞋、癡滅盡。楊老師希望藉由阿含來傳達，讓我們能理解到佛陀教化的原則以及教化的方式，我們順著佛陀這些內心的安排，我們學起來才能相應。